http://hdl.handle.net/10609/68 Wed, 22 May 2013 08:12:49 GMT 2013-05-22T08:12:49Z http://hdl.handle.net/10609/21441 Título: El reto del paisaje urbano en China, del Mall Comercial al espacio público Autor: Masnou Morera, Ma. José Resumen: Las categorías del espacio introvertido y extrovertido definen por excelencia la estructura espacial, que ordena el ámbito de lo privado y lo público en la ciudad. La dualidad del espacio abierto y cerrado, vinculado a la estructura espacial de la ciudad clásica China, quedaba ordenado, justificado y vinculado mediante una estructura espacial muy definida. Sin embargo en el modelo de ciudad contemporánea, aflora la cuestión de la integración de estas categorías espaciales y su articulación dentro de una estructura urbana heterogénea y fuertemente alterada. ¿Cuáles serán los factores de cambio de la transición de un espacio comunitario introvertido a un espacio cívico abierto? Este proceso es un proceso que debe discurrir a un doble nivel espacial y político. Debe discurrir en paralelo a la transición de las categorías espaciales que ordenan identitariamente el ámbito urbano y la progresiva transición socio-cultural y política de una sociedad que debe gradualmente identificar y adoptar como propias las instituciones de gobierno local y su escenario, la ciudad.; The categories of introvert and extrovert space defined by excellence spatial structure, ordering the private sphere and the public in the city. The duality of open and closed space, linked to the spatial structure of classical Chinese city, was ordered, justified and linked by a well-defined spatial structure. However, in the contemporary city model, it appears the issue of integration of these spatial categories and their articulation within a heterogeneous urban structure and strongly altered. What are the factors of change in the transition from an introverted community space open civic space? This process is a process that must be conducted double spatial and political level. Should run parallel to the transition of spatial categories identitarian ordering urban areas and the gradual transition socio-cultural and political society must gradually identify and adopt as their own local government institutions and its stage, the city.; Les categories de l'espai introvertit i extravertit defineixen per excel · lència l'estructura espacial, que ordena l'àmbit del privat i el públic a la ciutat. La dualitat de l'espai obert i tancat, vinculat a l'estructura espacial de la ciutat clàssica xinesa, quedava ordenat, justificat i vinculat mitjançant una estructura espacial molt definida. No obstant això en el model de ciutat contemporània, aflora la qüestió de la integració d'aquestes categories espacials i la seva articulació dins d'una estructura urbana heterogènia i fortament alterada. Quins seran els factors de canvi de la transició d'un espai comunitari introvertit a un espai cívic obert? Aquest procés és un procés que ha de passar a un doble nivell espacial i polític. Ha de transcórrer en paral · lel a la transició de les categories espacials que ordenen identitàriament l'àmbit urbà i la progressiva transició sociocultural i política d'una societat que ha gradualment identificar i adoptar com a pròpies les institucions de govern local i el seu escenari, la ciutat. Sun, 24 Jun 2012 22:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10609/21441 2012-06-24T22:00:00Z http://hdl.handle.net/10609/21301 Título: Historia de Vida de Andrés Díaz de Rábago S.J. (1947-1957): O cómo la Guerra Civil China cambió la estructura de la Compañía de Jesús en Asia. Autor: Muñoz Romeo, Héctor E. Resumen: El presente trabajo pretende analizar el impacto que sufrió la Compañía de Jesús en China fruto de la guerra civil china y de la victoria comunista. Este análisis se lleva a cabo a través de la narración del padre jesuita Andrés Díaz de Rábago, quien en una serie de entrevistas cuenta de primera mano sus experiencias. El periodo elegido (1947-1957) no es arbitrario, puesto que en 1947 el padre Rábago llega a China, y en 1957 todas las misiones de China quedan fundidas en una nueva entidad administrativa llamada Provincia de Extremo Oriente. A través del relato del entrevistado analizamos su etapa de formación lingüística en Pekín, su etapa como estudiante de Teología en Shanghai (donde se ordenó sacerdote en 1952), la salida de China y el periodo posterior en Filipinas (1952-1957). Es en ese país donde acabó sus estudios de sacerdote y donde ejerció como tal por primera vez. Más allá del plano personal, esta investigación identifica y analiza los cambios estructurales más destacados en la comunidad jesuita como consecuencia de la expulsión de China. Del mismo modo, también observa los desplazamientos de religiosos, tanto extranjeros como chinos. También hay un espacio para los problemas financieros y logísticos, revelando los detalles más destacados y analizando sus causas y consecuencias fundamentales. Para terminar, también se mencionan las contribuciones de la comunidad jesuita a la sinología para el citado periodo, así como la emergencia de Taiwán como alternativa para esta comunidad religiosa en Asia, y para estos proyectos relacionados con la sinología.; This paper analyzes the impact suffered by the Society of Jesus in China fruit of the Chinese civil war and the Communist victory. This analysis is carried out through the narrative of the Jesuit Father Andres Diaz de Rabago, who recounts his experiences in a series of interviews. The period chosen (1947-1957) is not arbitrary, since in 1947 the father Rabago comes to China, and in 1957 all China missions are fused into a new administrative entity called Far East Province.; El present treball pretén analitzar l'impacte que va patir la Companyia de Jesús a Xina fruit de la guerra civil xinesa i de la victòria comunista. Aquesta anàlisi es porta a terme a través de la narració del pare jesuïta Andrés Díaz de Rábago, qui explica les seves experiències en una sèrie d'entrevistes. El període escollit (1947-1957) no és arbitrari, ja que el 1947 el pare Rábago arriba a la Xina, i el 1957 totes les missions de la Xina queden foses en una nova entitat administrativa anomenada Província de l'Extrem Orient. Descripción: Peer-reviewed Mon, 07 Jan 2013 23:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10609/21301 2013-01-07T23:00:00Z http://hdl.handle.net/10609/20481 Título: Identificación de sectores culturales y cuentas satélite Autor: Cañellas Frau, Vicente Resumen: Cuando se habla de sectores irremediablemente hacemos referencia a los ya clásicos y muy estructurados como la enseñanza, la sanidad, el turismo o el medio ambiente; en el caso del sector cultural, mucho más reciente que los anteriores, tiene una conceptualización distinta sobre las actividades y funciones que lo integran y lo definen. En este sentido, existen muchas dudas y se aprecia una carencia de acuerdos de carácter institucional para establecer unos criterios que ayuden a su identificación. Descripción: Peer-reviewed Mon, 31 Oct 2011 23:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10609/20481 2011-10-31T23:00:00Z http://hdl.handle.net/10609/19962 Título: Cooperación y patrimonio Autor: Cañellas Frau, Vicente Resumen: La cooperación sigue siendo una apuesta segura para fomentar relaciones e intercambios culturales entre países, pero el valor que se le da cobra un sentido mucho más amplio cuando trata de devolver identidades, casi perdidas, mediante la recuperación del patrimonio material e inmaterial. En este proceso la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) ha seguido una evolución acorde a los nuevos significados que adquiere la cooperación en un mundo cuyos cambios económicos y sociales son constantes. Descripción: Peer-reviewed Mon, 06 Jun 2011 22:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10609/19962 2011-06-06T22:00:00Z http://hdl.handle.net/10609/18981 Título: El recurs del buit en la pintura de Ma Yuan Autor: Capilla Contreras, Josep Maria Resumen: Aquest treball intenta demostrar que, tot i tenir un innegable origen filosòfico-religiós, l'ús del buit (no com a finalitat en si, sinó com a recurs), en la pintura de paisatge i especialment en l'obra de Ma Yuan, ha adquirit una multiplicitat de significats "el poètic, el de patrocini, el geogràfic, el polític i, també, el filosòfico-religiós" que d'una manera simultània co-actuen per fer-lo visible i actiu en les diverses obres dels pintors de la dinastia dels Song del Sud. A l'última secció del treball, l'anàlisi detallada d'una sèrie d'obres de Ma Yuan intenten reforçar a defensa d'aquesta hipòtesi. D'alguna manera, resseguir l'evolució que fa aquest recurs és també resseguir l'evolució que fa el gènere paisatgístic en la història de la pintura xinesa fins a l'arribada de la dinastia dels Song del Sud, on s'opera una autèntica revolució estètica i, de retop, cultural.; Este trabajo intenta demostrar que, pese a tener un innegable origen filosófico-religioso, el uso del vacío (no como fin en sí, sino como recurso), en la pintura de paisaje y especialmente en la obra de Ma Yuan, ha adquirido una multiplicidad de significados "lo poético, el de patrocinio, el geográfico, el político y, también, el filosófico-religioso" que de forma simultánea co-actúan para hacerlo visible y activo en las diversas obras de los pintores de la dinastía de los Song del Sur. En la última sección del trabajo, el análisis detallado de una serie de obras de Ma Yuan intentan reforzar defensa de esta hipótesis. De alguna manera, seguir la evolución que hace este recurso es también seguir la evolución que hace el género paisajístico en la historia de la pintura china hasta la llegada de la dinastía de los Song del Sur, donde opera una auténtica revolución estética y, de rebote, cultural. Descripción: Peer-reviewed Wed, 13 Jun 2012 22:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10609/18981 2012-06-13T22:00:00Z http://hdl.handle.net/10609/15221 Título: LA VEU DELS MÚSICS A TRAVÉS DE LES SEVES EXPERIÈNCIES COGNITIVES I EMOTIVES Autor: Mateu Pastor, Antonio Resumen: Els actes escènics musicals porten els músics a experimentar diversos processos psicològics ja siguin de tipus positiu o negatiu, podent existir l'experiència d'ambdós tipus d'emoció o cognició en un mateix acte. En la música, el moment artístic per excel·lència és quan aquesta s¿interpreta en directe. L'intèrpret és el protagonista de la producció musical, com també els altres amb qui la comparteix. En el nostre món d'occident, el vell ritual del concert representa i promou aquest moment. Però cal tenir present també que hi ha una forma de subjectivar aquesta especial experiència que la perjudica com la por escènica, nervis, no comunió amb el públic, etc. Descripción: Peer-reviewed Thu, 31 May 2012 22:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10609/15221 2012-05-31T22:00:00Z http://hdl.handle.net/10609/14342 Título: Un Carner invisible: els 'Proverbis d'ací i d'allà' (1974) Autor: Subirana, Jaume Resumen: Capítol 12 de 'Josep Carner: l'exili del mite (1945-1970)', sobre el llibre pòstum de refranys i aforismes 'Proverbis d'ací i d'allà' (1974). Fri, 31 Dec 1999 23:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10609/14342 1999-12-31T23:00:00Z http://hdl.handle.net/10609/14341 Título: Carner, candidat al premi Nobel Autor: Subirana, Jaume Resumen: Capítol 8 sobre la candidatura de Josep Carner al premi Nobel de Literatura, a partir de 1962.; About Josep Carner's candidacy for the Nobel Prize in Literature.; Capítulo 8 sobre la candidatura de Josep Carner al premio Nobel de Literatura, a partir de 1962. Fri, 31 Dec 1999 23:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10609/14341 1999-12-31T23:00:00Z http://hdl.handle.net/10609/13441 Título: Poesia de Josep Carner a Bèlgica: creació, revisió, selecció, traducció Autor: Subirana, Jaume Resumen: Capítol 4 del llibre 'Josep Carner: l'exili del mite (1945-1970)', sobre la poesia publicada per Carner durant la seva llarga estada a Bèlgica.; Cap. 4 del libro 'Josep Carner: l'exili del mite (1945-1970)', sobre la poesía publicada por Carner durante su exilio en Bélgica.; Chapter 4 of 'Josep Carner: l'exili del mite (1945-1970)', on the poetry written and published by Josep Carner during his exile in Belgium. Fri, 31 Dec 1999 23:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10609/13441 1999-12-31T23:00:00Z http://hdl.handle.net/10609/12281 Título: Els premis literaris a Catalunya i en català fora del Principat (anys 2000-2001) Autor: Subirana, Jaume Resumen: Estudi sobre els premis literaris convocats durant els anys 2000 i 2001 a Catalunya i en llengua catalana enllà de les quatre províncies catalanes, realitzat amb l'objectiu d'ajudar a analitzar amb detall i precisió el paper dels premis literaris en la promoció i la creativitat literàries a partir de dades qualitatives contrastades. L'estudi va ser fruit d'un encàrrec del Gabinet tècnic del Departament de Cultura de la Generalitat de Catalunya, i es va dur a terme des de Lletra (Universitat Oberta de Catalunya) sota la direcció del Dr. Jaume Subirana Ortín.; Estudio sobre los premios literarios convocados durante los años 2000 y 2001 a Cataluña y en lengua catalana fuera de las cuatro provincias catalanas, realizado con el objetivo de ayudar a analizar con detalle y precisión el papel de los premios literarios en la promoción y la creatividad literarias a partir de dadas cualitativas contrastadas. El estudio fue fruto de un encargo del Gabinete Técnico del Departament de Cultura de la Generalitat de Catalunya, y se realizó des de Lletra (Universitat Oberta de Catalunya) bajo la dirección del Dr. Jaume Subirana Ortín.; Study of literary awards convened during 2000 and 2001 in Catalonia and in Catalan language outside the four Catalan provinces, carried out in order to help to analyze in detail and precision the role of literary awards in the promotion and in the literary creativity from given qualitative data. The study was commissioned by the Technical Office of the Department de Cultura de la Generalitat de Catalunya, and performed from Lletra (Open University of Catalonia) under the direction of Dr. Jaume Subirana Ortín. Descripción: Peer-reviewed Sun, 31 Dec 2000 23:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10609/12281 2000-12-31T23:00:00Z http://hdl.handle.net/10609/11781 Título: The Quest for the Oracle Birds: Researching the Chinese Community in Colonial Mexico (1565-1700) Autor: Carrillo Martín, Rubén Resumen: The Asian Diaspora in the Americas in the 16th and 17th has been neglected by scholars for a long time. This fact is baffling, not only for the great interest of this topic in of itself, but also because it could provide new knowledge of colonial Mexico, especially in terms of the interaction among the many groups that populated the colony. This early movement of people and ideas across the largest extension of water in the planet is characteristic of what has been called the ¿archaic globalization,¿ and thus research on these matters could contribute to the history of globalization.In this presentation, I seek to further elaborate on the themes outlined by Edward Slack in The Chinos in New Spain: A Corrective Lens for a Distorted Image, an article published in 2009 in the Journal of World History. Firstly, I would like to bring forth some evidence that indicates that Asian religious practices were present in Mexico in the 1600s. Furthermore, I will argue that the traces of these practices are still visible today, in the form of a popular fortune-telling tradition. Secondly, I intend to provide some information about the arrival, settlement and distribution of the Asian Diaspora. I will focus on their distribution within Mexico City. Thirdly, I will elaborate on their occupations, social status and daily life, as well as in the patterns in marriages and relations with other groups. And lastly, I will show how the guild of barbers served as an Asian immigrant reception network.; La Diàspora asiàtica a Amèrica en els 1600 i 1700 s'ha negat als estudiants durant molt de temps. Aquest fet és incomprensible, no només per l'interès que pot tenir per ells aquest tema, sinó perquè també els podria proporcionar nous coneixements sobre el Mèxic colonial, especialment pel que fa a la interacció que es va produir entre els molts grups que van poblar la colònia. Aquest moviment primerenc de persones i idees a través de l'extensió més gran de l'aigua en el planeta és característic del que s'ha anomenat "globalització arcaica" i per això la recerca en aquests assumptes podria contribuir a la història de globalització. En aquesta presentació busco, a més, aprofundir en els temes perfilats per Edward Slack "The Chinos in New Spain: A Corrective Lens for a Distorted Image", un article que va publicar el 2009 a la Revista d'Història Mundial.; La Diáspora asiática en América en los 1600 y 1700 se ha negado a los estudiantes durante mucho tiempo. Este hecho es incomprensible, no sólo por el interés que puede tener por ellos este tema, sino porque también les podría proporcionar nuevos conocimientos sobre el México colonial, especialmente en cuanto a la interacción que se produjo entre los muchos grupos que poblaron la colonia. Este movimiento temprano de personas e ideas a través de la extensión más grande del agua en el planeta es característico del que se ha denominado "globalización arcaica" y por eso la investigación en estos asuntos podría contribuir a la historia de la globalización. En esta presentación busco, además, profundizar en los temas perfilados por Edward Slack "The Chinos in New Spain: A Corrective Lens for a Distorted Image", un artículo que publicó el 2009 en la Revista de Historia Mundial. Sat, 09 Jul 2011 22:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10609/11781 2011-07-09T22:00:00Z http://hdl.handle.net/10609/10104 Título: El híbrido poscrítico Autor: Jones, Ron Resumen: Hem arribat a un punt en què apel·lem a la teoria crítica per a respondre una pregunta bàsica: fins a quin punt continua essent avui rellevant, vàlida i potencialment productiva la criticitat, o «coneixement opositor»? Proposo que deixem enrere el relativisme, les ambigüitats del postmodernisme i el pessimisme a la moda per a adoptar una nova perspectiva «postcrítica». La postcriticitat significa participar en estratègies proactives que desencadenin solucions de tipus emprenedor, interdisciplinàries, innovadores, redimensionables i realitzables per als reptes de caràcter col·lectiu. D'alguna manera, podríem dir que, encara que bloqueja la nostàlgia d'una època anterior més simple, la postcriticitat pot representar una retroadaptació del modernisme amb tot el que s'ha après l'últim segle per a començar a dissenyar mètodes i mitjans que produeixin resultats en les diferents disciplines; no és un mer lluïment d'evangelisme jingoista que impulsa una causa. A partir d'aquí s'obre una porta a la possibilitat d'heretar els aspectes essencials de l'ambició modernista per la participació i a l'establiment de programes d'acció, sense haver d'acceptar l'ambigüitat del postmodernisme.; The title uses collaborator in its less popular sense: "To cooperate treasonably, as with an enemy occupation force in one's country". The notion of the collaborator is immediately problematized and I will briefly introduce ways in which art-science collaborations can be seen as treasonable co-operations, by arbiters of taste from both the arts and the sciences. In brief, I will suggest that before rapprochement can take place, we need a more nuanced understanding of the gaps between art made with new media, mainstream contemporary art and sciart. My paper, drawing on my own experiences as an artist who has exhibited in all three circuits (with greater and lesser success) will seek to map this no man's land, this gap. My intention is to explore the nature of the gap between the discourses of mainstream contemporary art, new media, and sciart in order that we might better traverse it.; Hemos llegado a un punto en el que apelamos a la teoría crítica para responder una pregunta básica: ¿hasta qué punto sigue siendo hoy relevante, válida y potencialmente productiva la criticidad, o «conocimiento opositor»? Propongo que dejemos atrás el relativismo, las ambigüedades del posmodernismo y el pesimismo a la moda para adoptar una nueva perspectiva «poscrítica». La poscriticidad significa participar de estrategias proactivas que desencadenen soluciones de tipo emprendedor, interdisciplinarias, innovadoras, redimensionables y realizables para los retos de carácter colectivo. De algún modo, podría decirse que, aunque bloquea la nostalgia de una época anterior más simple, la poscriticidad puede suponer una retroadaptación del modernismo con todo lo aprendido en el último siglo para empezar a diseñar métodos y medios que produzcan resultados en las distintas disciplinas; no es un mero lucimiento de evangelismo jingoísta que impulsa una causa. A partir de aquí se abre una puerta a la posibilidad de heredar los aspectos esenciales de la ambición modernista por la participación y al establecimiento de programas de acción, sin tener que aceptar la ambigüedad del posmodernismo. Descripción: Peer reviewed Wed, 16 Nov 2011 23:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10609/10104 2011-11-16T23:00:00Z