Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: http://hdl.handle.net/10609/83605
Título : Tintín. Un friki en Chinitiad
Autoría: Esteban Pagès, Manuel  
Director: Prado-Fonts, Carles  
Tutor: Martinez-Robles, David  
Otros: Universitat Oberta de Catalunya
Resumen : La presente investigación se centra en los discursos orientalistas en dos álbumes de Las aventuras de Tintín de Hergé, "El Loto Azul" (1934) y "Tintín en el Tíbet" (1960). Nuestra investigación los ratifica en el álbum de 1934, pero también los saca a la luz en el de 1960. Para este último, la mayoría de investigaciones se han basado en el paradigma de la amistad por haberse sustentado en palabras de Hergé. Empero, si entendemos que el Autor está muerto (Barthes), que una obra se construye a partir de la intertextualidad (Genette), y que en el siglo XXI la exégesis de una obra se debería desempeñar fuera de la estética psicoanalítica sobre el autor (Baetens), Tintín en el Tíbet (1960) alberga un fuerte discurso orientalista. Estos parámetros nos permiten dar una única solución para ambos álbumes puesto que nos aproximamos a ellos desde el prisma de la posmodernidad con conceptos transculturales como la sociedad del espectáculo (Debord) y el simulacro (Baudrillard). Ello nos permite solventar la ambivalencia no resuelta en la recepción crítica del segundo álbum y llegar a la conclusión de que Tintín es el friki posmoderno, transnacional y transhistórico, al servicio de las distintas culturas pop del siglo XX que visita Chinitiad, la proyección imaginada de la zona geo-política llamada China, con el fin de mantener vivas las divergencias entre Nosotros y Ellos.
Palabras clave : posmodernidad
Tintín
orientalismo
China
Tipo de documento: info:eu-repo/semantics/masterThesis
Fecha de publicación : jul-2018
Licencia de publicación: http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/es/  
Aparece en las colecciones: Bachelor thesis, research projects, etc.

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