'La processó de les rates', el gat juga a fer-se el mort, però està ben viu (i els ratolins ho saben)

Abstract

El cimaci conegut com 'la processó de les rates', de la catedral de Tarragona, ha estat tradicionalment relacionat amb una faula d'Isop. La intenció del present treball és demostrar que no hi ha cap faula que ens expliqui aquesta història i que, a més, el cimaci tarragoní és una mostra de l'anomenat 'món al revés'. Aquest cimaci també incorpora elements del Roman de Renart, de manera que esdevé la representació d'una imatge carnavalesca; una imatge en què no és porta a enterrar a un gat mort, sinó que aquest és un actor més en una farsa de carnestoltes on tant ell com les rates són conscients del seu paper.

El cimacio conocido como 'la procesión de las ratas' de la catedral de Tarragona, se ha relacionado tradicionalmente con una fábula de Esopo. La intención del presente trabajo es demostrar que no existe ninguna fábula que nos narre esta historia, y que el cimacio tarraconense no es más que una muestra del llamado 'mundo al revés'. Este cimacio también incorpora elementos del Roman de Renart, de manera que se convierte en la representación de una imagen carnavalesca; una imagen en la que no se representa el entierro de un gato muerto, sino que éste es un actor más en una farsa de carnaval donde tanto él como las ratas son conscientes de su papel.

The cymatium of the cathedral of Tarragona known as the 'procession of the rats', has traditionally been associated with to a fable by Aesop. The intention of this paper is to demonstrate that there is no fable that explains this story, and that the Tarragona cymatium is a sample of the so-called 'world upside-down'. This cymatium also incorporates elements of Reynard the Fox, so that it becomes the representation of a carnivalesque image; an image in which the burial of a dead cat is not represented, but that this is one more actor in a carnival farce where both the cat and the rats are aware of their role.