Análisis comparativo con perspectiva de género entre los evangelios apócrifos y canónicos

Abstract

El feminismo es uno de los movimientos sociales e intelectuales más disruptivos de los últimos dos siglos. Su objetivo es desmantelar el sistema patriarcal que durante milenios ha subordinado y sometido a las mujeres por el mero hecho de serlo. El patriarcado permea todos los ámbitos de la sociedad, y por ello, las implicaciones de la revolución feminista abarcan todas estas esferas. En España, la religión católica, como una de las instituciones centrales en la creación del régimen de verdad sobre el que se socializa a las personas, supone uno de los principales focos de resistencia a la propuesta de justicia e igualdad que plantea el feminismo. La Iglesia Católica basa sus creencias en la vida y los hechos de la figura de Jesús de Nazaret, cuyas vivencias aparecen compiladas en los Evangelios Canónicos. La sanción oficial de estos textos dentro del canon del Nuevo Testamento tuvo lugar en el año 360 e.c. Establecida esta lista ortodoxa, los textos excluidos pasaron a conocerse como los Evangelios Apócrifos. El presente trabajo es un análisis comparativo de estos dos grupos de textos desde una perspectiva de género. Para acotar el campo de la investigación, el estudio se centra en las figuras de María de Nazaret, María de Magdala y en el Espíritu Santo. Un primer objetivo es, desde un punto de vista narrativo, determinar el papel que se otorga a las mujeres en ambos grupos con el fin de: establecer si la resistencia actual de la Iglesia Católica encuentra justificación en los Evangelios Canónicos, e indagar si los evangelios descartados ofrecían una alternativa pro-mujer. Un segundo objetivo es intentar comprobar si existen, dentro de las narrativas cristianas, visiones de la mujer que permitan establecer puentes entre el cristianismo y el feminismo.