Otros trabajos y conflictos urbanos: Viejas soluciones y nuevas organizaciones en Barcelona

Abstract

En Barcelona se presenta una paradoja: trabajos en principio «marginales», en un contexto global de crisis de centralidad del trabajo, emergen como centrales en discusiones políticas locales, en temas como la valorización del suelo, la gestión del turismo, de la seguridad o la migración. En este contexto, el presente artículo aborda las relaciones de grupos de trabajadores de calle con la regulación institucional del espacio público y las políticas neoliberales de gestión urbana. Para ello, se realizó el seguimiento y análisis de cuatro actividades de calle que disputan la definición misma de «trabajo»: música de calle, estatuas humanas, venta ambulante y recogida de chatarra. El trabajo de campo, desarrollado entre 2013 y 2016, se basó en la observación participante de la actividad pública de las organizaciones y su repercusión en medios de comunicación y redes sociales; la interpretación y evaluación de normativas urbanas y documentos jurídicos que los regulan; y la entrevista a líderes de los colectivos. Este análisis permite concluir que las regulaciones urbanas utilizan un modelo hegemónico de trabajo, restrictivo y excluyente, como marco normativo para determinar los usos apropiados de la calle, lo que contribuye a la invisibilización de las relaciones sociales que se dan alrededor de estos trabajos. Este proceso supone la diferenciación entre trabajos (y trabajadores) que resultan propicios para la valorización del espacio urbano, y trabajos (y trabajadores) perseguidos y estigmatizados en determinadas zonas de la ciudad; en definitiva, de colectivos deseables e indeseables en el espacio público.

In Barcelona occurs a paradox: “marginal works”, in a global context of a crisis of centrality of work, emerge as central in local political discussions, on issues such as land valuation, tourism management, security or migration. In this context, this article addresses the relationships of street worker groups with the institutional regulation of public space and neoliberal urban management policies. The methodology was based on the monitoring and analysis of 4 street activities that dispute the definition of work were carried out: street music, human statues, street sales, and scrap collection. The fieldwork, developed between 2013 and 2016, was based on the participant observation of the public activity of the organizations and their impact on media and social networks; the interpretation and evaluation of urban regulations and legal documents that regulate them; and the interview with collective leaders. This analysis allows us to conclude that urban regulations use a hegemonic model of work, restrictive and exclusive, as a normative framework to determine the appropriate uses of the street, which contributes to the invisibility of the social relations that occur around these works. This process involves the differentiation between jobs (and workers) that are conducive to the valorization of urban space, and jobs (and workers) persecuted and stigmatized in certain areas of the city, in short, of desirable and undesirable groups in the public space.