Más allá de la naturaleza: hacia una ecología queer no humana

Abstract

El presente trabajo realiza una genealogía así como un análisis teórico actual de distintas corrientes de pensamiento útiles para pensar la actual crisis ecológica. Se problematiza la separación entre humanidad y naturaleza como binarismo, ligado a la producción de diferencia necesaria para establecer binomios como hombre-mujer, negro-blanco, américa-europa, heterosexual-desviado, nacional-extranjero, humano-animal, seguro-tóxico. Ante esta producción de diferencia en términos de explotación capitalista neoliberal, lo queer se piensa en el presente trabajo como apertura y descentramiento, como fuga de los binomios patriarcales impuestos mediante múltiples violencias, partiendo de genealogías políticas de tod*s aquell*s que, aún cuando no existía el término, desafiaban el orden heteropatriarcal con su sola existencia, que en sí misma constituía un atrevimiento y un peligro para sí mism*s. Ello deviene en una problematización de la cuestión de las identidades, pues no se trata de añadir la cuestión ecológica a determinadas demandas por la representación —pese a su posible utilidad estratégica, la cual no es objetivo del presente trabajo— , sino de seguir fracturándolas para que puedan emerger nuevas alianzas y complicidades ante una crisis ecológica que, junto a los últimos acontecimientos globales como la pandemia de COVID-19 o el establecimiento del régimen de guerra, evidencia los profundos y devastadores efectos materiales del Capitaloceno, así como el desigual impacto de los mismos entre territorios, poblaciones y minorías. Por ello, ante la urgencia del presente, en este trabajo pretendo sostener, alejándome de una política de segmentarización de identidades, el vínculo necesario entre una «crítica ecoqueer» y una aproximación materialista de la ecología política a través de la producción de las subjetividades deseantes que necesitamos.