Dicotomías antagónicas: lo individual frente a lo colectivo. Un enfoque desde la propuesta de Marina Garcés

Abstract

Este trabajo se adentra en la exploración de la dicotomía entre lo individual y lo colectivo en la contemporaneidad, con énfasis en las contribuciones filosóficas de Marina Garcés como marco conceptual. Se examina cómo su propuesta reconfigura las nociones de autonomía, solidaridad, interdependencia, libertad y responsabilidad, abogando por una perspectiva integradora de la sociedad. La investigación se centra en la influencia de la vulnerabilidad en esta dinámica, así como en la naturaleza social del ser humano y las posibles alternativas al individualismo. Se establece una conexión con la animalidad social de Byung-Chul Han y la búsqueda de una nueva subjetividad. Metodológicamente, se sigue un enfoque académico filosófico, haciendo uso de las obras de Garcés y otros pensadores contemporáneos. Se concluye que las contribuciones de Garcés enriquecen el discurso académico al desafiar concepciones establecidas y proponer perspectivas renovadas sobre la emancipación y las nuevas formas de organización y sujetos que devienen de esto.

This work delves into the exploration of the dichotomy between the individual and the collective within contemporaneity, with an emphasis on the philosophical contributions of Marina Garcés as main conceptual framework. It examines how her proposal reconfigures notions of autonomy, solidarity, interdependence, freedom, and responsibility, trying to build an integrative perspective of society. The research focuses on the influence of vulnerability in this dynamic, as well as on the social nature of human beings and possible alternatives to individualism. A connection is established with Byung-Chul Han's social animality and the quest for a new subjectivity. Methodologically, a philosophical academic approach is followed, making use of the works of Garcés and other contemporary thinkers. It is concluded that Garcés contributions enrich academic discourse by challenging established conceptions and proposing renewed perspectives on emancipation and the new forms of organization and subjects that emerge from this.