Empreu aquest identificador per citar o enllaçar aquest ítem: http://hdl.handle.net/10609/149303
Títol: La neo-escolástica española de principios del siglo XX y su postura ante la patología mental: el caso problemático de la voluntad
Autoria: Jiménez Alonso, Belén
Citació: Jiménez, B. [Belén]. (2005). La neo-escolástica española de principios del siglo XX y su postura ante la patología mental: el caso problemático de la voluntad. Revista de Historia de la Psicología, 26 (2-3) 142-156
Resum: La neo-escolástica española de principios del siglo XX, muy especialmente tras el llamamiento del cardenal Mercier, se esforzará por recoger las nuevas investigaciones en materia psicológica e integrarlas en sus planteamientos espiritualistas. En buena medida, los trabajos de autores como M. Arnáiz, F. Dalmau y F. Barbens son un intento de responder al problema del paralelismo psico-físico, el monismo y el fenomenismo de conciencia. En este artículo hemos realizado una aproximación a esta problemática y, concretamente, a las discusiones en torno a la patología mental. Para algunos partidarios del fenomenismo, las alteraciones de la personalidad serían el argumento más adecuado para reflexionar sobre la unidad del yo y evidenciar la falsedad de la substancialidad del alma. Si bien los neo-escolásticos no renunciarían en ningún momento a sus presupuesto racionales, ser verían obligados a aceptar cierto determinismo fisiológico capaz de mermar la voluntad humana y alterar las facultades otorgadas por Dios.
Spanish neo-scholastic from the beginning of the 20 th century made an effort to take into account the new investigations in psychological topics and to integrate them in its spiritualist perspective. Largely, the works of autors M. Arnáiz, F. Dalmau and F. Barbens are an attempt to respond the psyco-physical parallelism, monism and phenomenism of conscience's problems. In this article we have made an approach to this question and, more specifically, to the discussions around mental pathology: for some suporters of phenomenism, personality alterations would be the most appropiate argument to reflect on the unity of self and to demonstrate the falseness of the substancial soul. Although the neo-scholastic did not ever resign to their rational premises, they had no alternative but to accept, to a certain extent, a physiological determinism which would reduce human will and modify the faculties granted by God.
Paraules clau: neo-escolástica
voluntad
España
patología mental
neo-scholastic
Spain
will
mental pathology
Tipus de document: info:eu-repo/semantics/article
Versió del document: info:eu-repo/semantics/publishedVersion
Data de publicació: set-2005
Llicència de publicació: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/es/  
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